2025年上海春考语文试卷 含答案 Docx 原创力文档

解析：A项“拾”读shí，“级”读jí；B项“涨”读zhǎng，“船”读chuán；C项“乳”读rǔ，“臭”读xiù；D项“仆”读pū，“继”读jì。 解析：B项《诗经》收录的是从西周到春秋时期的诗歌；C项《呐喊》中不包括《阿Q正传》；D项屈原是战国时期诗人。 解析：A项使用了比喻，将“笑容”比作“春天的阳光”；B项是明喻；C项是明喻；D项是夸张。 解析：A、B、D三项中的“之”均为代词，C项中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 9.“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人_________的《送杜少府之任蜀州》。 道客巴巴网站 版权所有 | ©2008-2025 |

解析：A项“拾”读shí，“级”读jí；B项“涨”读zhǎng，“船”读chuán；C项“乳”读rǔ，“臭”读xiù；D项“仆”读pū，“继”读jì。 解析：B项《诗经》收录的是从西周到春秋时期的诗歌；C项《呐喊》中不包括《阿Q正传》；D项屈原是战国时期诗人。 解析：A项使用了比喻，将“笑容”比作“春天的阳光”；B项是明喻；C项是明喻；D项是夸张。 解析：A、B、D三项中的“之”均为代词，C项中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 9.“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代诗人_________的《送杜少府之任蜀州》。 道客巴巴网站 版权所有 | ©2008-2025 | 网站备案：京ICP备18056798号-1 京公网安备11010802036365号

解析：A项“氛”应读fēn，但“围”应读wéi；C项“隘”应读ài；D项“犷”应读guǎng。 解析：A项缺少主语，应去掉“通过”或“使”；C项“也”字多余；D项“争取”与“尽一切力量”重复。 解析：A项出自《诗经·郑风·子衿》；C项出自《周易》；D项出自李白的《将进酒》。 解析：B项将“时间”比作“流水”，使用了比喻修辞手法。A、D项是明喻，C项没有使用比喻。 6.《诗经》中的“风、雅、颂”三种诗歌形式中，反映民间生活的部分称为______。 （1）“大江东去，____________，千古风流人物”，选自苏轼《念奴娇·_________》。

解析：A项“氛”应读fēn，但“围”应读wéi；C项“隘”应读ài；D项“犷”应读guǎng。 解析：A项缺少主语，应去掉“通过”或“使”；C项“也”字多余；D项“争取”与“尽一切力量”重复。 解析：A项出自《诗经·郑风·子衿》；C项出自《周易》；D项出自李白的《将进酒》。 解析：B项将“时间”比作“流水”，使用了比喻修辞手法。A、D项是明喻，C项没有使用比喻。 6.《诗经》中的“风、雅、颂”三种诗歌形式中，反映民间生活的部分称为______。 （1）“大江东去，____________，千古风流人物”，选自苏轼《念奴娇·_________》。

（3）韩愈在《师说》中阐明“师”的职责的句子是“____________，____________。” 斯佩罗尼的《妙语录》中，有的妙语是由于滑稽的人物、事情、场景而引人发笑，有的则因为出乎意料而让读者（）。如果说前一种是大笑，那么后一种则是微笑。当然，还有些妙语对今天的读者来说已经不怎么好笑了。_______。_______。_______。_______，_______，对我们了解什么是有益的笑应该是有帮助的。 ①听书算不算读书？大多数人理解的读书是不出声地看书，因此听书不能算是读书。但是“读”原本是指照文字念出声，也有阅读的意思。按照工具书的解释，阅读是看（书、报等）并领会其内容。如果按照这个解释，“看”就只是一种方式，“领会内容”才是读的目的。如果这样的理解可以成立的话，那么听书同样也可以使听者达到领会内容的效果，听书自然也可以算是一种读书。 ②远古时期，诗歌、神话都是依靠口耳才得以世代相传的。“口耳”何以“相传”呢？首先是耳听，听明白了，才在一次次转述中流传下来。 道客巴巴网站 版权所有 | ©2008-2025 | 网站备案：京ICP备18056798号-1

（3）韩愈在《师说》中阐明“师”的职责的句子是“____________，____________。” 斯佩罗尼的《妙语录》中，有的妙语是由于滑稽的人物、事情、场景而引人发笑，有的则因为出乎意料而让读者（）。如果说前一种是大笑，那么后一种则是微笑。当然，还有些妙语对今天的读者来说已经不怎么好笑了。_______。_______。_______。_______，_______，对我们了解什么是有益的笑应该是有帮助的。 ①听书算不算读书？大多数人理解的读书是不出声地看书，因此听书不能算是读书。但是“读”原本是指照文字念出声，也有阅读的意思。按照工具书的解释，阅读是看（书、报等）并领会其内容。如果按照这个解释，“看”就只是一种方式，“领会内容”才是读的目的。如果这样的理解可以成立的话，那么听书同样也可以使听者达到领会内容的效果，听书自然也可以算是一种读书。 ②远古时期，诗歌、神话都是依靠口耳才得...